[tentacruel]

Итак, "Девилмен". Который аниме 1972-1973 года.
Может быть, вы и не помните, но я шла посмотреть это аниме по двум причинам:
- чтобы увидеть прообраз Каору из "Евангелиона";
- чтобы узнать, как выглядит аниме 1972 года.
И, я должна признаться... что по первому пункту я облажалась, всерьёз так облажалась T______T Потому что, если всё же считать прообразом Каору тамошнего сатну - то его просто не было в аниме! Так что если вопрос "что мне делать после просмотра аниме?" и стоял раньше - то сейчас он не стоит: мне ПРИДЁТСЯ читать мангу)
(Другое дело, что у меня сейчас реал - так что я, может быть, временно пропаду отсюда, не знаю; но, если и когда я вернусь - вернусь к манге))
Однако, это если рассматривать как прообраз Каору именно Рё: а так каорусхема "демон притворяется школьником, ведёт себя странно (опционально), а потом переходит на сторону людей (опционально)" реализовывалась в аниме не раз и не два, начиная с самого Акиры. Был Химуро, был Доранго, была Лала, были ещё демоны, имён которых я не помню. Сам Акира, кстати, чем-то напоминал мне манга!Каору: там тоже было такое "куча людей погибла, охренеть смешно; а я тут котёнка задушил побил кучу школьников... Синдзи, Мики, почему ты злишься, ЧТО Я СДЕЛАЛ НЕ ТАК?". Однако, в отличие от манга!Каору, Акира - постепенно! - начинает беспокоиться не только о Мики, но и о других людях: о маленьком Таре, о долбанутом учителе Абе, о каких-то совсем посторонних ему людях в горящем здании... И не только о людях, о тех демонах, которые особо не стремятся убить всех человеков, тоже: на самом деле, то, что Акира заботится не только о себе и о Мики, нам первый раз нам чётко показали в пятой серии: когда Девилмен пожалел Риту. До этого Акира, ЕМНИП, ещё кое-как приглядывал за Таре - но это тоже можно было списать на "а то Мики расстроится", Риту же он пожалел, не потому что вдруг внезапно влюбился (он тогда уже был глубоко влюблён в Мики), а потому, что увидел в ней себя и посочувствовал ей. Это, а также шокирующая развязка с пугающими религиозными образами, сделало серию особенно запоминающейся.
Меня слегка понесло) Отчасти я, конечно, натягиваю сову на глобус - но лишь отчасти: это аниме действительно содержит мотивы, которые потом будут во многих и многих других. Здесь мы, кстати, плавно переходим ко второму пункту)
1. Сюжетная схема аниме: на героя нападает монстр, потом ещё монстр, потом ещё монстр... Таких аниме несчётное количество - хотя и сомневаюсь, что это изобретение именно "Девилмена") Тем не менее, сам "Девилмен" довольно неплохо работает с этой схемой.
"Евангелион", например, чтобы удержать внимание аудитории, каждый раз даёт АБСОЛЮТНО НОВУЮ стратегию боя с ангелом. В "Девилмене" такой новизны нет - но зато у демонов тут (у всех, а не только у известно-кого)) есть личность, характер. Я не говорю, что это делает "Евангелион" хуже - ангелы должны были оставаться загадочными - но и "Девилмен" не лажает; даже на вопрос "почему демоны нападают по одному, а не придут все вместе и не задавят Акиру-Девилмена численным превосходством?" можно найти ответ. Во-первых: далеко не всегда они именно что нападают по одному: было скорее "один (иногда больше) демон атакуют Акиру в бою, один на подхвате, ещё один следит за ним в школе, тем временем часть демонов убивает людей в Южной Америке, а дьявольский маршал всё это координирует". Во-вторых, несмотря на то, что демоны здесь не всегда и не обязательно злые (об этом - ниже), они, ну... всё ещё демоны. С учётом того, сколько раз они начинали конфликтовать и даже прямо бороться друг с другом - думаю, их боятся посылать на землю всех сразу, потому что... они тупо могут перебить друг друга.
2. С виду безопасные вещи оказываются опасными - тоже видела много где, хотя тоже наверняка не изобретение "Девилмена") Иногда при этом используется мотив "люди поддаются своей жадности и другим недостаткам - и потому впускают демонов в мир", как в раннем "Сейлормун" (я не смотрела "Сейлормун", но пыталась, начинала смотреть - и этот мотив мне запомнился очень хорошо) - но редко. И, знаете, несмотря на то, что у нас вроде как демоны здесь, и этот момент был бы ожидаем... я рада, что обошлось без излишнего морализаторства.
3. Герой сражается со своим двойником - более злым, но при этом более... светлым. Как, например, Крусник 02 сражается с ангелоподобным Крусником 01 в "Trinity Blood" - так и здесь Девилмен сражается со своим двойником, который называет себя богом. Это приводит нас к следующему пункту...
4. Религиозный перевёртыш. Не обязательно именного гностические мотивы - но всё же яркое несоответствие традиционным христианским образам. И, пожалуй, как верующий человек я должна это как-то прокомментировать.
По правде сказать, я не знаю, как к этому относиться. Так, я видела людей, которым любые перевёртыши кажутся аморальными (причём именно по религиозным причинам) - но которые при этом вполне спокойно воспринимают мангу и аниме с откровенно гностическими темами. Я не думаю, что мне нужно ориентироваться на этих людей... но вопрос действительно более сложный, чем кажется.
Насколько я знаю, для дальневосточной религиозности вообще не очень характерно, эээ... демонизировать демонов. Для японца в том, чтобы показать демона хорошим, нет такого пафоса преодоления, какой он есть для человека европейской культуры. Нет в этом и какой-то критики, требующей теодицеи: это скорее... правила этого вымышленного мира, вот и всё. Кощунственно ли это? В каких-то конкретных реализациях - может быть; но очень многое зависит от конкретного случая.
Но ирония в том, что демоны в "Девилмене" всё ещё злы. Да, они там не абсолютное зло; и да, конкретные их представители могут стать и вполне себе хорошими ребятами - но в аниме всё ещё демоны нападают на людей, а не люди на демонов. Наверное, здесь должна быть мораль вроде "или делай полный перевёртыш - или не делай вообще"... но, по правде сказать, я так не считаю. ИМХО, сам по себе вариант со "злыми, но не очень" демонами не хуже и не лучше других.
5. Определённые типажи персонажей, которые мы будем встречать в других мангах и аниме. Про Акиру, который при этом ещё и воплощает в себе типажи "крутого героя" и "антигероя", уже кое-что написала; но самый яркий пример здесь - Мики. Она цундере.
И если вам кажется, что в этом нет абсолютно ничего удивительного - то Википедия, например, говорит, что впервые типаж цундере появился только в "Urusei Yatsura" в КОНЦЕ семидесятых годов. Да и понятие "цундере" получило распространение только в двухтысячных. А вот поди ж ты: всё уже украдено придумано до нас!
Кстати, в отличие от многих и многих других цундере, Мики не бесит. Её гнев - не всегда, но часто - имеет вполне адекватную ему причину. Эх, если бы Мики при этом хоть чуть-чуть выходила за рамки "девы в беде"!
Поймите правильно - я не выискивала в "Девилмене" гендерное равенство. Но когда Лала, глупая Лала с её типажом "соперница, которая никогда-никогда-НИКОГДА не выиграет и нужна здесь только для того, чтобы поржать" и то стала проявлять больше активности и участия в делах - бездеятельность Мики стала просто СЛИШКОМ бросаться в глаза. И это обидно.
6. Визуальный стиль. Визуальный стиль требует отдельного разговора.
Так уж получилось, что "Девилмена" я шла смотреть с мыслью "до этого я никогда не смотрела аниме старше"... а потом вспомнила про "Полуночных паразитов") Но, хотя теперь "Девилмен" уже не может считаться моим личным рекордом в этом отношении - всё же вспомнить о "Полуночных паразитах" оказалось очень полезным. Просто помните: в те же годы, что выходил "Девилмен", аниме могло выглядеть и так:




И, конечно, если сравнивать с мультфильмами Ёдзи Кури, то "Девилмен" в плане стиля - это анимешно анимешное аниме. Но, если смотреть отдельно...
Классический стиль аниме:

тоже узнаваемо:

Таре можно назвать чибиком...


...но, положа руку на сердце, вы могли бы однозначно сказать: аниме это или западный мультик? а здесь?

а здесь?

Хм, по идее Лала должна быть красивой... Но вообще, это реально один из немногих случаев, когда рисовка напоминала бы мне аниме 80-ых:


(если, конечно, не рассматривать директора как Паталлиро в маскировке))

ну, например, в "Boku Patalliro!" так же показывали красоту Этранж:

Реалистичная прорисовка:

даже не знаю, что тут писать "реалистичная прорисовка" или "положа руку на сердце, вы могли бы однозначно сказать: аниме это или западный мультик?":

Но этим, на мой взгляд, это аниме и интересно - тем, что в нём узнаётся сразу столько стилей! Да и не только стилей - см. все пункты выше) Я не преувеличивала, когда писала, что ""Девилмен" - волк: мало того, что само по себе животное благородное, так от него ещё и произошли 100500 видов собак на любой вкус, цвет и размер!" и что "в "Девилмене" я, как в жёлуде дуб, уже вижу в свёрнутом виде те тенденции, которые потом получат продолжение в последующих аниме, я вижу потенциал".
На этой мажорной ноте, пожалуй закончу) Мне ещё есть что сказать - но у меня и так уже простыня) К тому же у меня реально сейчас реал и я, повторюсь, вполне вероятно, пропаду отсюда на некоторое время. Как-то так)