"Image of the Fendahl": я уже писала, что грубо откровенно мифологичные серии встречаются при просмотре эры Четвёртого всё чаще и чаще - эта одна из них. В этой серии мама Бени Камбербетча стала то ли воплощением сатаны (но не Небесным Игрушечником T___T), то ли смерти, а скорее - древнего божества, божества первого поколения. Серьёзно - она трансформировалась на пентаграмме, высасывала души, взгляд на неё доводил до самоубийства, и ни кто иной как Доктор назвал её "самой смертью". А ещё она была соединена и отчасти тождественна одушевлённому черепу с пентаграммой и отвратительным гигантским гусеницам - тоже сейчас абсолютно серьёзно. И она стимулировала в людях не самые лучшие черты для своего возражения - в общем, вы поняли, с чем мы тут имеем дело.
Я назвала её богиней первого поколения, а не смертью или сатаной просто потому, что, несмотря ни на что, я всё же не рискну пока назвать Четвёртого Спасителем - а другим победить такого противника как-то не по плечу (напомню, того же Игрушечника Доктор не победил, а перехитрил и убежал). Я всерьёз допускаю, что сериал может прийти к этому, и Четвёртый станет аллюзией на Него, этаким современным образом Бога - но пока я не готова сказать об этом. Кроме того, я до сих пор считаю, что место всемогущего Бога в этой вселенной занято Кронос, а место сатаны - не раз поминаемым мной Игрушечником.
А ещё, несмотря на сатанинские мотивы, тот факт, что мы имеем дело с женщиной, зооморфными хтоническими тварями и опасными останками (даже не отдельно существующими призраками!) относит нас к такой архаике, что только с богами первого поколения и сравнивай - и то будет слишком поздно. Каменное существо из "The Hand of Fear", низвергнутый в тартар бессмертный демиург (как творящий, так и уничтожающий), для которого не действуют законы физики, который воплощённая стихия (яростная стихия!), и чья гендерная гибкость (которая не связана ни с трикстертсвом, ни с представлениями о духе бесплотном, ни с полнотой предикатов всемогущего - не в данном случае) показывает, что ещё нет никаких различений, границ и порядка, всё сплетено - вот он да, бог первого поколения, без всяких сомнений. А здесь старое и новое наслаивается друг на друга - а в основании при этом такая древность, которая старше дерьма мамонта.
И я не знаю, как всё это воспринимать. Да, мне нравятся мифологические мотивы - но, повторюсь, даже меня уже смущает то, как неприкрыто и грубо они показаны. В общем, я правда не знаю.