23. О персонажах "Хомстака". Часть 18: Белая Королева, Госпожа Посылокчитать дальшеБелая Королева
Знаете, Белая Королева не из тех персонажей, о которых можно действительно много чего сказать. Может быть, я и не стала бы писать о ней отдельно - но глядя на неё, мне кажется, мы можем понять что-то о жителях Проспита вообще.
Помните, в одном из постов о морали "Хомстака" я писала:
"Да и Проспит и Дёрс - довольно относительные добро и зло. Сначала они выглядят таковыми - но потом мы встречаем Мэра и Ренегата, и всё становится КУДА менее однозначным. Потом происходят известные события с Джеком - и борьба Проспита и Дёрса (само различие Проспита и Дёрса!) вообще, кажется, теряет смысл (но об этом - позже). Потом, уже в другой вселенной, мы более подробно видим Дёрс - и мы снова понимаем, почему его, с его угнетением и издевательствами над заключёнными, считают злом... но, опять же, злом относительным. В смысле, лучше, конечно, жить в Швеции, чем в Северной Корее - но до сравнения с раем и адом, с абсолютным добром и злом, они не дотягивают".
Так вот, одно из отличий Проспита и Дёрса, мне кажется, показывает именно поведение Белого Короля и Белой Королевы. Которые добровольно готовы отдать корону, потому что иначе Госпожа Посылок не сможет выполнить свою работу, и мальчик не получит свой подарок на день рождения. Вот эта абсолютная готовность расстаться со своим положением и рискнуть не только собой, но и своим королевством, потому что Так Надо - это то, как поступают на Проспите.
Так Надо при этом не абстрактное Добро, а очень конкретная вещь. Это подкупает и - если учесть, что речь идёт о Пространстве парадоксов, где всё связано со всем - это по-своему мудро, но... вам решать, считать это добром или нет.
Конечно, зная про Мэра и Ренегата, следует задаться вопросом: является ли это особенностью только жителей Проспита, а не всех панцирников вообще? Но поведение Чёрной Королевы и Джека Нуара показывает, что к жителям Дёрса это всё же применимо постольку-поскольку)
И это почти всё, что я могу сказать о Белой Королеве. Она вроде как много чего делает, когда становится Изгнанницей - но её действия не показаны слишком подробно. Главное же - она слишком архетип, архетип настолько, что там в принципе сложно говорить о чём-то ещё.
Госпожа Посылок
Госпожа Посылок, она же Гордая Побирушка, она же Государыня Проспита... Я долго думала, писать ли мне сначала о ней или о Мэре - но пусть будет ГП.
Проблема в том, что обсуждать ГП, не обсуждая при этом Мэра, довольно сложно - и наоборот. Но я попробую.
Госпожа Посылок впервые появляется перед нами как нищая изгнанница, "Гордая Побирушка". Как и некоторые другие изгнанники, она сначала проходит ряд приключений типа: что будет, если залезть в капсулу и как потом из неё вылезти; что будет, если нажать кнопку... Такие вещи - они отчасти смешные, отчасти серьёзные (потому что грозят серьёзной опасностью: герои чувствуют это, мы чувствуем это), отчасти заставляют нас больше переживать за персонажа (как в случае Джона: когда ты так долго наблюдаешь, как герой просто пытается взять предмет и выйти из комнаты - ты невольно начинаешь ему сопереживать), отчасти (иногда) нагоняют скуку. Но когда они заканчиваются, ты оглядываешься на них с ностальгией.
А они заканчиваются. Мы узнаём прошлое Гордой Побирушки как Госпожи Посылок и видим: тем свойством, которым обладает Белая Королева - этой "абсолютной готовность расстаться со своим положением и рискнуть не только собой, но и королевством, потому что Так Надо" - она обладает в огромной мере. И что это её свойство отчасти приводит к возвышению Джека Нуара: от простого бюрократа до "неразрушимого демона".
Но Госпожа Посылок готова противостоять Джеку Нуару. Пешка стала ферзём - Государыней Проспита - и, с помощью волшебного кольца, обрела силы, способные одолеть Джека. И здесь начинается её погоня за Джеком - погоня, длящаяся несколько лет. Образ Госпожи Посылок на этом пути уже окончательно потерял всякий юмор: она утвердила свой Good Is Not Nice статус, убив Дейва в альтернативной временной линии. Сама её погоня, как я уже писала когда-то - это сюжет изгнания сатаны, ни больше ни меньше.
И вот... сейчас со мной можно не согласиться, сильно не согласиться - но я рада, что это закончилось. Что, после победы над Джеком Нуаром, она добровольно лишилась почти-всемогущества, вернулась к мирной жизни, стала активно участвовать в создании новой цивилизации - занялась творением, а не разрушением. Что она осталась с любимым существом и кучей эктобиологических детишек. Это, возможно, кажется нефеминистичным - то, что сильная женщина добровольно отказалась от могущества и нашла себя в новой: несомненно, очень важной, но куда более традиционной для женщины роли. Это кажется преступно непрактичным - вот так вот отказываться от артефакта, дающего небывалое могущество (обычно меня это бесит!). Это кажется даже кощунственным с религиозной точки зрения: персонаж, изгнавший сатану, вот так вот создал семью - да что там семью! - мирную общую цивилизацию... с дёрситами, бывшими когда-то воплощением зла. Но, блин, это кажется правильным.
Я так боялась, что в этой бесконечной погоне ГП окончательно перестанет быть доброй. Так боялась, что от её изначальных стремлений к миру ничего не останется - или останется, но она никогда не сможет их воплотить. Но этого не случилось! Что до остального... как я уже писала, новая Земля в конце "Хомстака" - это своего рода Царствие Небесное. Да, это всё наверняка перевернули в эпилогах - но в конце основного "Хомстака" это так. И в Царствии Небесном уже не нужно почти-всемогущество и уже неуместна война.
Блин, всё получилось очень пафосным(( Но я не знаю, как ещё объяснить.
О шипперстве: я шипперила ГП и с Ренегатом, и с Мэром. Конечный пейринг (если это можно считать пейрингом - ИМХО, можно) с Мэром меня очень порадовал - но об этом я подробно напишу, когда буду писать о Мэре. Мне понравилось, что во время погони Джек Нуар немного влюбился в ГП - а для ГП он стал немного кисмесисом - но всерьёз как пейринг я их не воспринимаю)Как-то так) Продолжение следует - пока буду продолжать писать о шахматных ребятах.