Ведьма и Солнцева сестра - пример довольно удивительной сказки, о чём Пропп пишет и в "Морфологии волшебной сказки", и в "Исторических корнях волшебной сказки". Во-первых, сестра Ивана-царевича здесь, как отмечает Пропп - чистой воды Змеиха. В "Морфологии" Пропп даже делает вывод, что все злые мачехи из сказок произошли от сказочных змей - в "Исторических корнях" он, ЕМНИП, от него отказывается. Психоаналитики, что интересно, делают обратный вывод: о том, что змея - это инцестуозная мать. А мы, как обыватели, не обязанные быть последовательными и следовать определённой системе, можем сказать, что правда может быть где-то посередине.
Во-вторых, здесь есть очень нехарактерные для русской сказки и свойственные скорее Египту мотивы взвешивания.
Свиной чехол - а это уже чисто от меня. Хотите прочитать русскую народную версию "Золушки"?
С одной стороны, это версия с инцестом и кунсткамерой. С другой, я слышала про неотредактированную западную версию "Золушки", где она совершает несколько убийств (ЕМНИП) - а здесь хоть главная героиня никому не вредит.

Я внезапно решила взяться за старое и посмотреть серии "My Little Pony" с Дискордом, которые вышли с тех пор. "Dungeons & Discords" я уже давно посмотрела - она нормальная, хотя, может быть, заигрывания с Periphery Demographic зашли слишком далеко. Об остальных сериях...
"To Where and Back Again" 1 и 2: ИМХО, серии очень интересные - хотя мне, как человеку со стороны, было сложновато их оценить. Но вот конкретно то, что касается Дискорда, неоднозначно. С одной стороны, видно, что предшествующие сезоны не прошли для него даром: он стал более гибким, временная потеря магии не выбила у него почву из-под ног, а в спорах с Трикси неправа была чаще всего она. С другой стороны, серия показала, что Дискорда заботит практически исключительно Флаттершай - а все те персонажи, которые, казалось бы, стали для него друзьями за все эти годы, значат для него ГОРАЗДО меньше. Как шипперу (да, я шипперю флаттеркорд, и мне не стыдно!), мне, конечно, приятно - но в целом картина получается несколько тревожной.
В любом случае, в серии есть шикарный момент с по-настоящему серьёзным и злым Дискордом - ради этого стоило смотреть!
"Celestial Advice": эта серия - наоборот - показывает более традиционного Trickster Mentor Дискорда. Наверное, после предыдущей серии это было правильно.
"Discordant Harmony": а эта серия - тоже традиционно - показывает плохо разбирающегося в дружбе Дискорда. Который настолько боится потерять дружбу с Флаттершай, что буквально чуть не уничтожил себя о____О Ну или - скорее всего! - это был просто трюк, но эпизод не даёт однозначного ответа.
И, опять же, как шиппер - я в восторге! А вот не как шиппер...
Ну и я просто не уверена: являются ли подобные эпизоды вхарактерными - или они таки несколько пренебрегают тем развитием характера, что у нас был раньше?
Ну и на последок - относительно старый, но по-прежнему прекрасный шипперский клип от SonictheShapeshifter a.k.a. LadyFoxling. Потому что - вот честно! - сложно смотреть вышеназванные серии и не думать о флаттеркорде.

P.S. Среди тегов поставлю "Star Trek", потому что Кью. Всё ещё очень Кью.

Некоторое время назад уже посмотрела 8 и 9 серии DIS - просто не знаю, что о них можно написать. Разве что
а) Все капитаны трека совершали сомнительные с моральной точки зрения поступки (ОЧЕНЬ мягко сказано) - но, наверное, именно Лорка больше всех опасен для своей собственной команды.
б) После просмотра 9 серии проголосовала за третий вариант в своей голосовалке. Сейчас превращение трека в Mass Effect кажется мне ещё более вероятным. Что не значит, что оно будет прямо в следующей серии, если что)
Ностальгирую по Mass Effect. Надо будет всё-таки пройти как-нибудь 2 и 3 Mass Effect, обязательно. Просто теперь у меня ещё и компьютер немного барахлит, так что я не особенно верю в его возможность выдержать ME.
Если что, я даже согласна посмотреть прохождение на ютубе - но это если я уже совсем отчаюсь пройти игры сама. А пока вот слушаю музыку из первого ME:

Некоторые песни напоминают о других канонах. "The Presidium" (10:38-12:09) чем-то похож на музыку, которая звучала на планете Дантуин в KotORе. "Liara's world" (19:14-21:48) очень напоминает музыку из Portal 2 (я не играла в Portal, но моя сестра играла - в Portal, в Portal 2, в Прелюд - так что игру я видела и музыку слушала; и в данном случае я просто не смогла бы отличить музыку ME от музыки из второго Портала). Хотя это явно просто совпадение, "Ilos" (51:07-52:45) звучит как музыка из "Экспериментов Лэйн".
Моей любимой композицией является "Saren" (6:52-8:52). Несмотря на то, что эта музыка звучит при гибели в игре и проигрыше - так что за время прохождения у меня уже должен был выработаться условный рефлекс НЕНАВИСТИ к ней - я всё ещё не могу не восхищаться ею. Правда она никогда не ассоциировалась у меня с Сареном. Со Жнецами - да, а Сарен для этой музыки мелковат.
У меня странные чувства по отношению к Сарену. Наверное, наша ненависть к нему должна расти по мере открытия всё новых и новых фактов - но я очень сильно ненавидела его с самого начала: он убил Найлуса Крайка. Я не доверяла Найлусу и даже не захотела его слушать - а Найлус верил в меня; Сарен выстрелил ему в спину - а я не спаса его, хотя была совсем рядом. Но при этом я не могла ненавидеть только Сарена - слишком много у меня было врагов; да и саму ГГ (как видно на примере выше) было за что ненавидеть. А потом появились Жнецы, и Сарен стал казаться куда менее значительным - так что, встретив Сарена в финале, я подумала "ох блин, как-то я забыла про него".
С одной стороны, суровый для новичка геймплей - и, с другой, невероятно сильный и мрачный сюжет к концу игры полностью сделали из меня Combat Pragmatist. Мне пришлось объяснять Рексу, почему я должна обречь его вид на вымирание; мне пришлось пожертвовать жизнью члена команды - и я уже ни на что не надеялась: особенно на то, что смогу вернуть Сарена на сторону добра; да и не хотела я этого. И всё же - именно из-за Combat Pragmatism - я стала говорить с ним: чтобы заговорить ему зубы и отвлечь - или чтобы Рекс, которому я обещала голову Сарена, сказал бы "нахрен это дерьмо" и убил Сарена. И как же странно было видеть то, что - после всего! - слова Шепард действуют на него. Не хочу пропагандировать самоубийства и всё такое (правда, не надо) - но когда Сарен застрелился, я почти почувствовала уважение к нему. И почти пожалела его - всё-таки и он в конце концов был всего лишь марионеткой Жнецов.
Но меня совсем уж понесло)) Теперь точно возвращаюсь к "Доктору Кто"!

7 серия 1 сезона DIS: это же классика! Я сначала вообще решила, что это ремейк 5.18 TNG - но нет, не совсем.
Пейринг Тайлер/Майкл, ИМХО, довольно унылый - простите, шипперы. Какая-то часть меня надеется, что Тайлер окажется засланным казачком - но это вряд ли. Я обратила внимание на то, как он вёл себя с клингонами, когда их никто не видел - вроде ничего подозрительного.
Продолжаю досматривать)

Помните, я писала об общей сюжетной схеме "Утэны", "Лэйн" и "Технолайза"? Когда я упомянула об архетипической основе этом схемы, я имела в виду только отношения "мучитель-жертва-спаситель" и ничего более. Но внезапно мне подумалось: а разве не этот сюжет мы видим в сказках?
Там есть герой, он человек - и это является его отличительной особенностью, потому что два других персонажа принадлежат миру мёртвых. Там есть царевна - весьма двойственный персонаж, очень часто обладающий магическими способностями. И там есть владыка царства мёртвых - который, кстати говоря, часто предстаёт старшим родственником царевны. И схема там та же самая: победа над царём и спасение царевны - в случае аниме в основном попытки, но всё же.
Хотите - верьте, хотите - нет, но эта схема, повторюсь, совершенно внезапно пришла мне в голову. Все три аниме полны аллюзий - но аллюзий на поздние религиозные системы: христианство, буддизм, гностицизм; кроме того, в "Технолайзе" много ссылок на античность (и, в частности, религии Греции и Рима) - но это тоже не очень-то относится к народным сказкам и инициации. "Юная революционерка Утэна" деконструирует сказку - но сказку адаптированную, где принц всегда хороший, а царевна мила, невинна, но бездеятельна - а не могущественная колдунья и воинственная богатырка. Я и не думала искать здесь черты народной сказки - но теперь я просто не могу их не видеть.
Однако я решила всё перепроверить - прочла по этому поводу "Исторические корни волшебной сказки" (которые читала раньше - но давно и не целиком), раскопала ещё несколько источников... В общем, схема действительно получается несколько более сложной, и не всё укладывается в неё так гладко. Да, сказочный герой - человек, хотя иногда и с чудесной предысторией (что мы и в "Утэне" видим, например). Да, царевна - колдунья, которая обладает довольно противоречивыми чертами: она и верна герою - и (часто) враждебна ему; невероятно могущественна - и всё же играет второстепенную роль (бывает и наоборот: героиня и могущественный царевич, который при этом не является ГГ); принадлежит и этому - и иному миру; содержит черты и человека - и животного (а этот мотив в аниме тоже постоянно встречается: Ран носит маску животного, Химемия - друг всего живого (и сильно подразумевается, что она может контролировать животных - и, в частности, она наслала проклятье на Нанами), Лэйн носит пижаму в виде мишки, окружена игрушками животных, а в заставке вокруг неё вьются вороны). Но вот с владыкой царства мёртвых есть проблемы. Не все считают, что эта роль именно такова - так, для Проппа есть первый страж порога (который даритель, который Яга), второй страж порога (который антагонист, который змей) и - совершенно отдельно - царь, который отец царевны. Яга обладает чертами хозяйки мира мёртвых, и она является старшей родственницей царевны (но, справедливости ради, Яга - образ сложный, сочетающий в себе очень много разнообразных черт; найти у кого-то черты Яги проще пареной репы - что-нибудь да точно совпадёт). Змей (сюда же и Кощей, Пропп его отдельно не рассматривает) родственен скорее самому герою, чем царевне - причём объясняется это родство весьма сложно: сращиванием нескольких, совершенно отдельных образов воедино (это именно у Проппа, у психоаналитиков своё объяснение: там змей либо отцовская фигура - либо инцестуозная мать). Царь же часто в сказках предстаёт враждебной фигурой из-за древнего порядка наследования: от тестя к зятю, притом старый царь убивался (а это уже Пропп взял у Фрэзера).
С другой стороны, Агранович, например, вспоминает те случаи, когда Кощей вполне себе был отцом царевны - да и я сама, наверное, найду примеры подобного, если постараюсь. А сам Пропп пишет о тех случаях, когда отец царевны предстаёт в образе водяного. Образы сращиваются друг с другом, так что в этом нет ничего удивительного - а формулировка "владыка царства мёртвых" (которую я тоже откуда-то спёрла) не так уж далека от истины.
Правда, если мы остановимся на этой формулировке, у нас возникает закономерный вопрос: каким образом владыка иного мира превратился в нашей схеме в злобного владыку мира обычного? На этот вопрос есть несколько ответов. Первый ответ: наш мир - это ад; и, хотя по виду не скажешь, это ответ "Утэны" с её вечными попытками вырваться из иллюзорного мира в реальный. Второй ответ: границы между мирами стёрлись - теперь нет разницы между реальным и виртуальным, настоящим и фантазийным, миром живых и миром мёртвых. Это ответ "Экспериментов Лэйн". Что касается "Технолайза" - то он использует оба ответа: мир "Технолайза" был адом изначально - но границы разрушаются, и из привычного и закономерного ад становится странным и абсурдным.
Н-да, найти гностические мотивы снова оказывается проще (раз уж пришлось к слову: Формы, помимо прочего - аллюзия на гностическое сотворение человека; Ран - духовная Ева, пришедшая спасти плотского Адама; случившееся с Ран связано с мотивом творения как запирания в плотском теле). Но сказочные мотивы, что ни говори, искать приятнее) Мне всё ещё странно видеть их в аниме - но всё же я потихоньку начинаю осознавать, как мало в произведениях не только сюжетов, но и ролей.
По-видимому, Пропп прав, и если не все, то подавляющее большинство ролей в произведениях сводятся к отправителю, герою, ложному герою, дарителю, помощнику, царевне и антагонисту. Но для меня это понимание сделало не произведения мелкими, а схему великой - а разгадывать загадки и искать общие черты в произведениях стало не менее, а более интересным.
На этой мажорной ноте, пожалуй, закончу))

Итак, догоняю DIS. О четвёртой серии первого сезона как-то нечего сказать - но вот о пятой серии сказать точно стоит.
все наверняка уже посмотрели - но вдруг1) Гарри Мадд! Даже не знаю, как относиться к тому, как он показан в DIS. ООС здесь нет (да, он был настолько подлым в TOS и TAS!), но вот общее настроение его появлений поменяли сильно.
2) Я не сторонница самоубийств - но всё же странно мне, что Лорка не остался погибать со своим кораблём. Впрочем, чего я от него жду? Он же, как я поняла, таки устроил в первой серии смерть девушки-пилота, чтобы получить Майкл на корабль. Или я всё-таки ошибаюсь?
3) Адмиралы Звёздного Флота как всегда. Прям TNG вспомнился.
4) Не только к этой серии, но - жаль, что, при обладании характером, Тилли всё же остаётся смешной-толстой-подругой-героини.
5) Подсюжет с тихоходкой несколько странный. Пока она считалась неразумной, экипаж должно было интересовать только то, сколько она продержится, а не её страдания - слишком много жизней разумных существ на кону. Когда она начала считаться разумной... а почему это произошло так внезапно? Я понимаю, что тихоходку хрен поисследуешь - но всё же?
Но может быть, так оно даже интереснее. Ситуация вышла действительно сложной и многогранной - пусть и с некоторыми вопросами к обосную)
6) И у нас снова ЛГБТ-пара в треке! Я так поняла, создатели решили пойти классическим путём: в подражание TOS сделали пару капитана (я про Филиппу Джорджию) и старпома с глубокой эмоциональной близостью (которую, впрочем, совершенно не обязательно рассматривать как романтическую любовь) - а на заднем плане ввели вполне себе очевидные однополые отношения.
В общем, не знаю пока. Догоняю дальше)

В дополнение к предыдущему посту - забавно, что Мастер снова попытался загипнотизировать Пери, про которую он точно знает, что не получится)
Кстати. Помните, я писала, что Доктор однажды тупо случайно загипнотизировал Бригадира? Так вот, я нашла этот момент!

Doctor Who, Доктор гипнотизирует Йейтса и Бригадира from tentacruel02 on Vimeo.
P.S. Про DIS не забыла, если что

Про фандомное не забыла, но что-то вдруг интересно стало...
Символика частей тела из словаря символов. Выбирала только части тела людей (нет "рогов", хвостов", "крыльев"...), нет состояний (таких как "полнота" и т.д.), нет символов (вроде "лингама"). Нету "души". Нет "зародыша". Но есть причёски, есть "борода", есть "скальп", есть жидкости тела ("кровь", "молоко").

БедроЧасто используется как символ фаллоса, откуда прослеживается связь с созидательной силой и воспроизведением. Череп с перекрещенными берцовыми костями символизируют два жизненно важных источника силы человека после его смерти - голову и тазовый пояс. Они обладают магической силой отнимать жизненные силы и потому являются символами смерти. В Египте бедро быка или гиппопотама считалось фаллической ногой Сета. Из бедра Зевса появился Дионис.
Большой палец
Символизирует власть и передачу власти. Обращенный вверх большой палец означает благодетельную силу, удачу и добрую волю; обращенный вниз - наоборот. Наведенные на кого-либо большой и указательный пальцы символизируют фаллос.
Борода
Символ силы и мужества, верховной власти. В странах западной культуры означает зрелость. В странах Востока борода означает старость. Борода богов неба, например, таких, как Зевс (Юпитер), интерпретируется по-разному: либо как спускающиеся на землю лучи Солнца, либо как падающий благодатный дождь. Бородатые богини, такие, как Аштарет и Венера Милита, символизируют бисексуальность (см. гермафродит).
Вихор
Макушка, точка полного контроля. Схватить за вихор - значит получить полную власть над человеком или животным или воспользоваться этой возможностью.
Внутренности
Кишки сочувствия. Внутренности считались местом возникновения эмоций. Ассоциируются со змеей и лабиринтом, используются при гадании. У китайцев символизируют сострадание и нежность, а также мистический узел.
Волосы
Символ жизненной силы, энергии, силы мысли и мужественности. Волосы на голове символизируют высшие силы и вдохновение, тогда как волосы на теле олицетворяют низшие силы ума и тела. Распущенные волосы означают свободу и брачный возраст, связанные волосы - брак и подчинение. Бритые волосы, или тонзура, говорят об аскезе или символизируют человека, посвятившего себя чему-либо и отказавшегося от физических возможностей. Волосы, вставшие дыбом, означают магические силы, божественную одержимость или страх. Взлохмаченные или вырванные волосы символизируют печаль и траур, но в индуизме взлохмаченные и спутанные волосы Шивы отображают аскетизм, а черные волосы Кали - время. Ровные ряды курчавых волос Будды символизируют контроль над жизненными силами, ясность разума, невозмутимость и спокойствие. В христианстве длинные распущенные волосы олицетворяют наказание или святых девственниц, а длинные волосы у мужчины - силу Самсона. Волосы в виде змей, как у Эриний и Медузы Горгоны, олицетворяют пагубный, злобный аспект женской силы. В Египте дети царской крови изображались с тяжелой косой на правой стороне головы. Волосы, покрывающие лицо, могут служить вуалью и отражать ее символизм. Украсть волосы или отрезать локон означает победить и отнять у мужского принципа его солярную силу, содержащуюся в волосах-лучах, и оскопление , например, в случае с Самсоном и Далилой.
Глаз
Символизирует всеведение, всевидящее око, способность к интуитивному видению. Глаз олицетворяет всех солнечных богов, обладающих оплодотворяющей силой солнца, которая воплощается в боге-царе. Платон называет глаз главным солнечным инструментом. С одной стороны, это мистический глаз, свет, озарение, знание, ум, бдительность, защита, стабильность и целеустремленность, но с другой - ограничение видимого. Десять тысяч небесных глаз - это звезды, глаза ночи, олицетворяющие всеведение, неусыпную бдительность. Применительно к ритуальной архитектуре, глаз - это направленное к небесам отверстие в своде храма, собора, постройки или любого другого традиционно созданного центра мира, представляющее собой солярную дверь, открывающую доступ к небесным мирам. Глаз сердца - это знак духовного озарения, интеллектуальной интуиции. Глаз также может олицетворять андрогина, сформированного из овального женского символа и круглого мужского. Один глаз может символизировать зло, как в примере с Циклопом и чудищами-разрушителями. Глаз в центре треугольника - всевидящее око Господа, символ всеведения и вездесущия. На Западе правый глаз означает Солнце, день и будущее, левый глаз - Луну, ночь и прошлое. На Востоке ситуация обратная. Символизм глаза может принимать на себя перо фазана. У американских индейцев глаз сердца видит все. Это глаз Великого Духа и всеведения. У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, пылающая жемчужина, - это духовное сознание и трансцендентная мудрость. В кельтском эпосе злой глаз, символизирущий злые намерения и зависть, противопоставляется доброму сердцу, благородству и состраданию. В китайской и японской символике левый глаз - Солнце, правый - Луна. В христианстве глаз символизирует всевидящего Бога, всеведение, силу, свет. Свет тела - это глаз (Матф, , 6:22). Семь глаз Апокалипсиса - это семь Божьих духов. Глаз в треугольнике олицетворяет Главу Божью; а в треугольнике, окруженном сияющим кругом, - ее бесконечную святость. Глаза являются эмблемой святых Люси и От-тилии. У египтян глаз имеет чрезвычайно сложный символизм - Глаз Гора, Атшет, всевидящий. Предполагалось, что это Полярная звезда и символ озарения, глаз разума. Глаз и бровь Гора означают силу и мощь. Два крылатых глаза - это Север и Юг как два раздела небес, Солнце и Луна, небесное пространство. Правый глаз - это Солнце, Ра и Озирис, левый - это Луна и Изида. Глаз Pa - это также Урей. Глаз Гора мог быть связан с луной и ее фазами и, в то же время, символизировать приношения богам в храмах. В Древней Греции глаз символизирует Аполлона, наблюдателя небес, Солнце, которое также является глазом Зевса (Юпитера). У индусов третий глаз Шивы (жемчужина в середине лба) представляет собой духовное сознание, трансцендентную мудрость. Глаз Варуны - это солнце. В иранской мифологии Добрый Пастырь Йима обладает солнечным глазом и секретом бессмертия. В исламе глаз сердца является духовным центром, местом абсолютного интеллекта и просветления. У японцев правый глаз Иза-наги породил бога Луны. У народов Океании солнце - это большое глазное яблоко. Платон считал, что у души имеется глаз, и ему одному видима Истина. В шумеро-семитской мифологии глаз олицетворяет Владыку Священного Глаза Эа или Энки, где он символизирует мудрость, всезнание, бодрствование. У финикийцев Кронос имел два открытых и два закрытых глаза, что означает постоянное бодрствование.
Голова
Наряду с сердцем считается основной частью тела, местом расположения жизненной силы, души и ее силы. Означает мудрость, ум, управление и контроль. В голове есть место как для разума, так и для глупости. Она является объектом и почестей, и бесчестия: голову украшают, с одной стороны, корона славы и венок триумфатора, с другой, - пепел траура и наказание, шутовской колпак и уголья горящие. Когда человек брал на себя какой-либо обет, ему брили голову или помещали на нее корону. Голова, изображенная на гробнице, или мемориальный бюст олицетворяют жизненную силу и гениальность обладавшего ею человека. В головках цветов содержатся семена будущей жизни. Головы с крыльями означают жизненную силу, душу и сверхъестественную мудрость. Принесенные в жертву или добытые на охоте головы быков, коней или вепрей, считались вместилищем жизненной силы и плодовитости и развешивались на стенах домов. Их выносили при выполнении обрядов и Подавали на стол во время ритуальных обедов. Считается, что охотник, добывший чью-либо голову, получал жизненную силу и плодовитость жертвы. Поклон головой означает принижение вместилища своей жизненной силы перед другим и выражает почесть или подчинение. Кивнуть головой значит поручиться своей жизненной силой. Голова, покрытая завесой, (см. вуаль) означает непроницаемость, скрытность и тайное знание. Кроме того, головы жертв часто закрывались покрывалом или гирляндами, отсюда пошел обычай закрывать лицо невесты и монахини, которая умирает в своей прежней жизни. Вуаль или шляпа, помимо всего прочего, защищает внутреннюю жизнь головы. Боги и мифологические персонажи с двумя головами, такие как Янус, символизируют начало и конец, прошлое и будущее, вчера и сегодня, солярную и лунную силу. Это также Лунус-Луна, заходящая и восходящая сила солнца, выбор пути на перекрестке, судьба, начало всякого предприятия или путешествия, отъезд и возвращение. Двуликий Янус олицетворяет силы, открывающие и закрывающие двери, а значит его атрибутом будут ключи. Две головы означают также суждение и различение, причину и следствие, видение внутри и снаружи. Если в изображении соединены мужская и женская голова или король и королева, значит это андрогин, объединяющий противоположности. Подобная фигура символизирует также единство духовной и светской власти. Благоразумие аллегорически изображается двуглавым существом, смотрящим в обе стороны. Две головы Януса означают, кроме того, летнее солнцестояние в созвездии Рака (дверь человека), снижение и убывание силы солнца и, зимнее солнцестояние в созвездии Единорога (дверь богов), восхождение и прибывающую силу солнца. Головы Диоскуров, глядящие вверх и вниз, символизируют попеременное появление солнца в верхнем и нижнем полушарии, а также смену дня и ночи. Трехглавые боги символизируют три царства; прошлое, настоящее и будущее; три фазы луны; восходящее, полуденное и заходящее солнце. Так представлены Серапис, Геката и, иногда, Цернунн. Астральные божества со множеством голов символизируют всевидение или множество циклов или периодов развития. Животное или чудовище, держащее в зубах кольцо, - это страж пути. Головы, изображенные в виде фонтанов, означают силу речи и отдохновение. В кельтском эпосе голова несет солярный смысл и означает божество, мудрость и силу другого мира. Голова, венчающая колонну, имеет фаллическое значение; голова с фаллосом означает плодовитость, а также имеет погребальный и апотропаический смысл. Кельты традиционно объединяют голову и фаллос. Иногда бога Цернунна изображают трехглавым. У христиан Христос - Глава Церкви. Обезглавленные св. Албан, Клер, Денис, Петр и Валерия имеют голову в качестве эмблемы. У греков голова зерна, которое, согласно Платону, есть образ мира, была идентифицирована с Церерой как символом плодородия и являлась центральным звеном Элевсинских мистерий. В еврейской каббале - это Arik Anpin, Мощная Опора, Высшее Божество. В индуизме четыре головы Брахмы - источники четырех Вед. В скандинавской мифологии голова вепря, как символ Фрейи, наполнена жизненной силой, поэтому на празднике Юлетиде она олицетворяла изобилие и удачу в следующем году. У древних славян трехглавый бог смотрел на Небо, Землю и Море; на Небеса, Землю и Преисподнюю; в прошлое, настоящее и будущее. В шумеро-семитской мифологии семитский Эл и шумерский Мардук изображались двуглавыми, глядящими направо и налево, и имели то же значение, что и Янус.
Груди
Символизируют материнство, защиту, любовь, молоко Великой Матери. Многогрудые богини означают пропитание, изобилие, плодородие. Голая грудь олицетворяет смирение, горе, покаяние и наказание. Бить себя в грудь - значит выражать горе или раскаяние.
Желудок
В Китае желудок - одно из Восьми Сокровищ. Символизируется Священным Кувшином.
Желчь
Символизирует горечь и мстительность.
Живот
На Западе символизирует большой аппетит, на Востоке - положение в обществе. Брюхо кита, чудовища или большой рыбы, имело смысл и значение преисподней, нисхождения в подземный мир, космической ночи, эмбрионного состояния, смерти и возрождения, погружения в утробу и повторного рождения, возвращения к времени до сотворения мира, конца времени, обретения эзотерических или священных знаний в процессе инициации. Участник такого обряда после выхода из этого состояния часто терял волосы, что служило символом новорожденности. В алхимии темнота чрева - это трансформирующая лаборатория. Жирное брюхо китайского бога богатства и индийского бога Ганеши означает обжорство и, следовательно, процветание. Живот - жизненно важный центр. В Японии живот рассматривается как центр Хара - место жизни, отсюда харакири - удар по центру жизни.
Жир
Символизирует место, где находится жизнь, так как обладает силами тела, из которого он взят. Лакомый кусочек.
Зубы
Символизируют нападение и оборону. Показать зубы означает готовность к защите и враждебность. В Китае зубы - символ боевых действий. В некоторых примитивных обрядах инициации проглатывание собственного предварительно удаленного зуба как самой прочной части тела символизирует смерть и возрождение.
Кожа
Материя. Кожа жертвенного быка (коня) или шерсть барана (овцы) символизирует их жир и метафорически все, что поддерживает жизнь, а также плодовитость и долголетие. Надеть на себя шкуру - значит воспринять силу (ману) данного животного. Это создает контакт между человеком и животными с их инстинктивным знанием, например, в шаманизме. Шкуры, надеваемые для обряда инициации, символизируют ступени посвящения, возрождение, уверенность в бессмертии. Черные и белые шкуры животных и птиц, которые носят на таких ритуалах, символизируют две природы человека, а также явное и неявное. Менять кожу, подобно змее, - значит сбросить оболочку ветхого человека и обрести оболочку нового, восстановить молодость, перейти в более высокое состояние, получить бессмертие.
Колени (Коленопреклонение)
Олицетворяют производительную силу, живучесть. Посадить кого-то на колено означало признание отцовства. Это символ усыновления и материнской заботы. Преклонить колени - означает отдать должное человеку более высокого положения, умолять о чем-то, признать свое подчинение и более низкое положение.
Косичка
Олицетворяет взаимозависимость во взаимоотношениях, непрерывность. Разделяет символическое значение связей и уз.
Кости
Символизируют неразрушимый принцип жизни, нечто существенное, воскресение, но в то же время смерть и преходящее. Считается, что разрушение костей препятствует воскресению.
Костный мозг
Олицетворяет жизненную силу, живучесть и силу вообще.
Кровь
Олицетворяет принцип жизни, душу, силу, силу омолаживающую (отсюда жертвоприношения). Кровь - красная солярная энергия. Кровь и вино являются взаимозаменяемыми символами. В Китае кровь и вода рассматриваются как комплементарные символы, представляющие основные принципы инь и ян. В христианском символизме кровь и вода при распятии олицетворяют жизнь тела и жизнь духа. Переступить через кровь значит обрести плодовитость. На Ближнем Востоке невесты переступали через кровь жертвенной овцы. Тирийский пурпур, символизирующий высшую почесть (Плиний), имел цвет свернувшейся крови, крови пурпурного оттенка (Гомер). Выпить чьей-то крови - значит породниться, но таким способом можно вобрать в себя силу врага и тем самым обезопасить его после смерти.
Лёгкие
В Китае считают, что в легких располагается праведность, а также они являются источником внутренних мыслей. Легкие относятся к Восьми Драгоценностям Будды и символизируются священными сосудами - канонами.
Лицо
Означает индивидуальность, направленную вовне. Многоликие индуистские божества олицетворяют различные аспекты, первичные силы, деяния или функции одного божества, либо соединение нескольких божеств. Четыре или пять лиц на статуях Шивы или Брахмы символизируют элементы.
Молоко
Молоко Богини-Матери является пищей богов, божественным пропитанием. Являясь пищей для новорожденных, молоко широко используется в обрядах инициации, как символ возрождения. Означает также семейные кровные узы и является символом материнства. В ритуалах означает напиток жизни. Бедуины считали безнравственным продавать молоко. Молоко и мед являются напитками жизни и часто применяются при инициации и в погребальных обрядах, символизируя райскую пищу. Подобная символика связывает корову и пчелу с древом Богини-Матери. Символы молока и воды, рассматриваемые вместе, олицетворяют, соответственно, дух и материю. Считается также, что они олицетворяют слабость. Кроме того, молоко, вода и мед являлись возлиянием музам. В буддизме молоко является питанием Будды - Дхармой. У христиан молоко символизирует логос, молоко небесное от мистической невесты, от церкви. Означает также простое учение, преподносимое неофитам до инициации и получения права пить вино причастия. Новообращенным давали молоко и мед, как символы пищи для новорожденных. В христианской иконографии бадья с молоком символизирует духовное питание Христа и Церкви. У греков молоко связано с орфическими обрядами. Инициируемый входил во чрево Матери-Земли, возрождался и получал молоко от ее груди. В индуистском раю имеется дерево, дающее молоко. В зороастризме молоко священно как продукт коровы.
Нога
Одноногие боги имеют, предположительно, символику оси либо лунную, либо фаллическую. В Каббале нога означает твердость и славу. В Египте - подъем.
Перст
Указующий перст означает магическую силу или нанесение обиды. Палец, поднесенный ко рту, - символ молчания или мысли, либо предупреждение. Пальцы, поднятые в благословении, - знак духовной силы. Два поднятых пальца олицетворяют учение или суждение. Поднятые указательный палец и мизинец - апотропаичны и защищают от дурного глаза, но, направленные на человека, являются оскорблением. У христиан три пальца, поднятые в благословении, олицетворяют Троицу. У египтян два пальца, поднятые в благословении, - знак помощи и силы и символизируют два пальца Гора, протянутые, чтобы помочь Озирису взобраться на лестницу, ведущую в мир иной. Первый палец - это божественная справедливость, второй - дух, посредник. Гора-ребенка изображали с пальцем во рту. У греков палец во рту - это молчание или размышление: является символической позой Полигимнии и Немезиды.
Позвоночник
Означает мировую ось, поддержку, устойчивость. Позвоночник Озириса после его расчленения был установлен вертикально - это египетский символ джед. У айнов позвоночник считался вместилищем жизни и у первого сотворенного человека был сделан из гибкой древесины ивы. В индуизме позвоночник является каналом для пробужденной силы Кундалини, которая лежит и спит, свернувшись кольцами, подобно змее, у основания позвоночника. Символами позвоночника являются любая мировая ось, горы, колонны, деревья, рога, ноги и т. п. Гора Меру являются мировым хребтом.
Почки
У китайцев олицетворяют элемент воды, священную рыбу, эмоции.
Пуповина
Нить, посредством которой Великий Ткач или Великая Мать связывают или привязывают людей к паутине жизни: к их прошлому, настоящему и будущему (см. паук, ткачество).
Пятка
Уязвимая часть тела мифологического бессмертного воина или бога. Таковы - Кришна и Ахиллес. Вместе с тем, пяткой убивают змею, сокрушая зло.
Рот
Символизирует уничтожающий, пожирающий аспект Великой Матери. Является также символом входа в подземный мир или во чрево кита. В ацтекской иконографии гигантский открытый рот является символом всепожирающей Земли. Изображение открытого рта означает суд, ораторские способности, произнесение слов, имеющих власть. Уста Златые символизируют драгоценное учение Будды. Устье реки воспринимает символизм двери, либо ворот, дающих доступ к другой области и к океану единства.
Рука
Часть тела, наиболее наполненная символическим содержанием. По Аристотелю, рука - это инструмент инструментов. Квинтиллиан говорит: Можно сказать, что руки почти говорят. Не их ли мы используем, когда требуем, обещаем, подытоживаем, отпускаем, угрожаем, умоляем, выражаем свое отвращение или страх, вопрос или отрицание? Не ими ли мы пользуемся, чтобы выказать радость, печаль, признание, укор, раскаяние, меру, количество, число и время? Разве не властны они возбуждать и запрещать, выражать одобрение, удивление, стыд? Руки выражают силу, мощь, провидение, благословение. Рука Божья - божественная сила, передача духа, защита, справедливость. Великая Рука олицетворяет высшую власть, божество. Рука отодвигает зло и беду. Имеются следующие символические положения рук: на груди - означает подчинение (поза слуги или раба); соединение рук - союз, мистический брак, дружба, верность, лояльность; сложенные руки - отдых, неподвижность; прикрыть глаза рукой - позор, ужас; руки, пересеченные в запястьях - связывающие или связанные; возложенные на что-то - перенос силы и благодати либо исцеление; руки на затылке - жертва; открытые руки - блаженство, снисходительность, справедливость; руки, сжатые в кулак, - угроза, агрессия; вытянутые руки - благословение, защита, гостеприимство; руки, вложенные в другие, - обет службы, правой рукой дают обет по жизненно важным вопросам; руки, сложенные вместе, - беспомощность, подчинение вассала суверену, низшее положение, безобидность, приветствие, лояльность; руки, сложенные ладонями вертикально, - созерцание, восприимчивость; поднятые руки - восхищение, богослужение, молитва, приветствие, изумление, ужас, принятие прилива силы. Руки, поднятые ладонями наружу, - благословение, Божья Благодать и благосклонность; Поднятые обе руки - мольба, слабость, может означать невежество, зависимость, капитуляция, также молитва и обращение; руки, поднятые к голове мысль, забота. Здороваясь за руку, два человека образуют крест или анкх завета. Умыть руки - означает невинность, очищение, отбрасывание от себя вины. Заламывать руки - признак крайнего горя или жалобы. Правая рука является рукой мощи, ее поднимают вверх благословляя и давая обещание по жизненно важным вопросам. Иосиф пишет: И никто из них не обманет Вас, если дали они правые руки, и никто не усомнится в верности их. Левая рука является пассивным аспектом силы, восприимчивости. Ее часто ассоциируют с воровством и обманом. Рука, изуродованная или с тремя пальцами, означает фазы Луны; с растопыренными пальцами, завершающимися в виде солнечных лучей, - живительную силу, идущую с Небес. Рука, возникающая из облака, означает божественную силу и приносит благо и величие. Рука-Талисман, изображенная вместе с глазом и другими символами власти, означает ясновидение и психическую силу, которую дает. В буддизме рука Будды - это защита; ладонь, направленная верх, означает безмерную щедрость Будды. В буддийской иконографии правая рука Будды касается земли, символизируя его власть над ней и призывая землю в свидетели, что она является действующей осью. Его левая рука, держащая чашу с милостыней или повернутая вверх - восприимчивость и капитуляция, пассивная ось. В буддизме и индуизме мудра - выражение божественных сил при помощи рук. Это полный язык символических поз и движений рук, слишком многочисленных для перечисления, но в общих словах, поднятая правая рука означает бесстрашие; рука, поднятая ладонью вверх - это рука дающая; руки, сложенные вместе ладонями вверх или на коленях, означают медитацию и восприимчивость; руки вместе перед сердцем - это объединение мудрости и метода; рука с глазом в ладони означает руку сострадающего и помогающего, а также мудрость, которая не слепа, но различает. У кельтов длинная рука Лагха символизирует лучи Солнца. У китайцев сложенные руки значат дружелюбие, верноподданность. Скрывать руки - означает уважение и чувство дистанции. Правая рука означает ян и силу и является противопоставление левой руке, которая символизирует инь и честь. В военное время правая рука становится почетной рукой воина как рука, несущая меч. Левая рука - это инь, слабость, почет, поскольку сила приводит к насилию и разрушению. У христиан рука - это сила и мощь Господа. В христианском искусстве рука, появляющаяся из облака, - это присутствие и сила Бога Отца. Она иногда выпускает Голубя Духа Святого. Рука, поднятая ладонью наружу, - это благословение, Божья Благодать и расположение; если подняты три пальца, они означают Троицу. В поднятой руке большой палец символизирует Отца, указательный - Духа Святого, средний - Христа, а безымянный и мизинец - две натуры Христа. Возложение рук при обряде конфирмации - есть передача Духа, силы и благодати - Рука, держащая суму, олицетворяет Иуду Искариота- Египетская рука X изображает союз огня и воды, женского и мужского. У греков на вотивной руке Сабазия имеется конус, змея, крест, месяц, кадуцей, ящерица и насекомые. При этом большой и указательный пальцы выпрямлены, а безымянный и мизинец - согнуты. Предполагается, что это помогающая рука Бога; либо защита, исцеление и благословение; или же три пальца являются триадой или мужской троицей; либо, что она является просто талисманом и апотропаична. У евреев Рука Божья - это правая рука его величия в вышине. Поднятая рука Шивы означает мир и защиту; опущенная рука, указывающая на ногу, - спасение; удары рукой по барабану - акт творения; пламя в руке - разрушение мира огнем. В исламе открытая рука означает благословение, восхищение и гостеприимство. Рука Фатимы олицетворяет Руку Божью, божественную силу, провидение и щедрость. Большой палец означает Пророка, другие пальцы - четыре его компаньона: указательный - Госпожа Фатима; средний - Али, ее муж; безымянный и мизинец - Хасан и Хусейн, их сыновья. Мизинец также отражает выдающиеся духовные и моральные качества, а взятые вместе пальцы являются пятью фундаментальными догмами и пятью столпами ислама. В церемониях мадеев соединение рук символизирует истину и верность. У манихеев поздороваться за правую руку - означает сохранить силу божества. В шумеро-семетской мифологии рука - атрибут Великой Матери как подательницы благ и защитницы. Изображение руки, дающей обет, подобно руке Сабазиса, часто находят в Сирии. В тольтекской мифологии длинная рука Гуемака олицетворяет солнечные лучи. Множество рук божеств в индуистской и буддийской иконографии означает помощь и сострадание. Различные символы, которые боги держат в руках, выражают разные силы и действия универсального свойства, в том числе и особые функции данного божества. София и Динамис - мудрость и действие - две руки божества. В христианстве рука Божья - инструмент суверенной власти, воля Бога. В Троице рука олицетворяет Отца. Она может также символизировать возмездие. Вознесенные руки восклицающего могут означать благочестие, а в погребальной символике душу человека. Поднятая ладонь - жест, означающий свидетельство или принятие клятвы.
Сердце
Центр существа, как физический, так и духовный, божественное присутствие в центре. Сердце олицетворяет центральную мудрость, мудрость чувства в противовес рассудочной мудрости головы. Оба способа разумны, но сердце - это еще и сострадание, понимание, место тайное, любовь, милостыня. Оно содержит кровь, то есть жизнь. Сердце символизируется Солнцем, как центр жизни. Сияющее Солнце и пылающее сердце являются символами центров макрокосма и микрокосма, означая человека и Небеса, трансцендентное разумение. Сердце также часто изображают треугольником, опирающимся на вершину. У ацтеков сердце - центр человека, религии и любви, объединяющий жизненный принцип. Принесение сердца в жертву символизировало высвобождение крови, то есть жизни, посев жизни, чтобы она зародилась и расцвела. Пронзенное сердце означает покаяние. В буддизме сердце - суть природы Будды. Алмазное Сердце - это чистота и несокрушимость; человек, которого ничто не может повредить, вывести из равновесия. В китайском буддизме сердце является одним из Восьми Драгоценных Органов Будды. У кельтов Доброе сердце символизирует благородство и сострадание; является антитезой дурному глазу. У христиан сердце - любовь, понимание, смелость, радость и печаль. Пылающее сердце означает религиозное рвение и приверженность вере. Сердце в руке символизирует любовь и благочестие; сердце, пронзенное стрелой, - это сокрушенное, покаявшееся сердце. Пронзенное сердце - эмблема святого Августина. Сердце, увенчанное шипами, - эмблема Игнатия Лойолы; сердце с крестом - святых Бернардина Сиенского, Катерины Сиенской, Терезы. У евреев сердце - Храм Божий. В индуизме сердце - божественный центр, место обитания Брахмы: Это Брахма, это все, Атман. Сердце символизируется лотосом. Глаз сердца - это третий глаз Шивы, трансцендентная мудрость, всезнающий дух. В исламе сердце - центр существа; глаз сердца - это духовный центр, абсолютный разум, просветление. В даосизме сердце - место разумения. У мудрого семь отверстий в сердце, и все они открыты.
Скальп
Означает успех на войне. Скальп имеет то же символическое значение, что и голова, как вместилище силы человека. Добыть скальп - значит пленить его силу.
Скелет
Означает смерть, смертность, быстроту течения времени и жизни. С косой и песочными часами - это Жнец, пресекающий жизнь. Может также символизировать Луну, тени умерших, богов мертвых. Особенно часто ассоциируется с Кроносом (Сатурном) и богом смерти и подземного мира у майя. В Работе алхимиков символизирует стадию гниения. Ему соответствует черный цвет. См. также череп.
Утроба
Матка, Великая Мать, Земная Мать, отсюда утроба земли с пещерой в качестве ее главного символа и умирающими богами, которые рождаются в пещерах, появляясь таким образом из утробы земли. Эта утроба является также непроявленным, суммой всех возможностей, множеством. Ее символы - колодец и все виды вод и источников, и все, что представляет собой замкнутое пространство, например, городские стены, сундук и т. п. В алхимии утроба символизирует шахту, а руды - эмбрион. Минералы порождаются землей, и задача человека состоит в том, чтобы помочь природе и ускорить рождение.
Ухо
Ассоциируется со спиралью, витой раковиной и Солнцем. Этим можно объяснить странное, на первый взгляд, представление о рождении из уха, поскольку раковина - символ рождения, связанный с вульвой. Карма, сын бога Солнца Сурьи, родился из уха своей матери. Раковина также рассматривалась как талисман, помогающий легким родам. Ухо слышит слово творения и ассоциируется с дыханием жизни. В египетском символизме правое ухо воспринимает вдыхание жизни, а левое - дыхание смерти. В христианском искусстве Дух Святой иногда бывает представлен в виде голубки, влетающей в ухо Девы Марии. Уши богов, королей и всех животных или рептилий, приносящих дождь, связаны со спиралью. Удлиненные мочки уха на изображениях индуистских, буддийских или китайских персонажей означают царское происхождение либо духовную власть и величие. Они являются одним из благоприятных знаков в китайской религии. Острые стоячие уши ассоциируются с Паном, сатирами и бесами. Ослиные уши появляются на шутовском колпаке и являются атрибутом Мидаса, означая глупость.
Фаллос
Олицетворяет мужское творческое начало, созидательные, творческие силы природы и человека, функцию и потенцию Творца, поток жизни. Символ, отвращающий зло. Итифаллические изображения символизируют то, что дает жизнь человеку и природе, плодовитость. Они также отвращают зло. Фаллическими символами являются: лингам - индуистское неиконическое изображение Шивы как творца; столб, обелиск; все, что может пронзать или проникать: меч, дротик, стрела. Но то, что пронзает, тем самым и разрушает, поэтому Шива - одновременно и творец, и разрушитель. В кельтском искусстве фаллическое значение имело изображение головы на шесте. В кельтской традиции голова и фаллос связаны, поскольку оба означают силу и символизируют плодородие; могут также использоваться в похоронных обрядах и для отвращения злых сил. В египетской и греко-римской традициях фаллос использовался на кладбищах как символ воскресения и обновления жизни. Его символическое значение может быть чисто физическим, как в культе Приапа, или духовным, как в индуизме.
Череп
Означает преходящий характер жизни, тщету мирского, смерть, memento mori, Луну, призраков, смерть Солнца, богов мертвых, время. С другой стороны, череп - символ жизненной силы, заключенной в голове. Череп со скрещенными костями означает смерть, причем берцовые кости также символизируют жизненную силу - ту, что заключена в чреслах. Череп со скрещенными костями изображался на пиратском флаге. Алхимия: вместе с вороном и могилой череп - символ почернения (nigredo) и умерщвления - первая стадия Малой Работы, принцип земля к земле; означает смерть для мира, и, кроме того, то, что переживает смерть, и потому служит напоминанием о жизни и преображении. Буддизм (тантра): череп, наполненный кровью, символизирует отречение от жизни. Эмблема Ямы, бога мертвых, и Тары в ее мрачном аспекте. Христианство: тщета мирского, мысленное созерцание смерти; эмблема отшельников. Череп и крест - это вечная жизнь после смерти Христа на Голгофе; месте черепа, где, по преданию, был закопан череп Адама. Эмблема святого Франциска Ассизского, Иеронима, Марии Магдалины, Павла. Греко-римская традиция: атрибут Кроноса (Сатурна) как олицетворения Времени. Индуизм: череп, наполненный кровью, означает отречение от жизни; атрибут Кали (Дурги). Майя: наряду со скелетом череп - символ бога смерти и подземного мира.

Если таки создадут альтернативу - я там буду (не факт, что с архивами, но надеюсь). Если нет - пост про dreamwidth всё ещё актуален. Там обязательно продублирую, если будет что-то конкркетное.
Не теряйтесь, пожалуйста.

1. Пока ещё немного занята. Если всё будет нормально, вернусь примерно к своему дню рождения)
Не знаю, может, не стоило об этом лишний раз писать... Помнится, в своё время я могла спокойно пропасть с дайри на два с половиной месяца - но сейчас я пишу настолько часто, что даже уход на две с половиной недели выглядит, наверное, немного странно)

2. Адблок внезапно перестал блокировать новый дизайн дайри - но мне удалось установить его старый вид